A las de campo llamo a los ejercicios que se hacen "en el campo" – es decir, en la vida cotidiana
A las prácticas de campo las llamo así porque se realizan "en el campo" – es decir, en la vida cotidiana. Son una especie de capa adicional sobre tus tareas diarias, o más bien, sobre tu manera de comportarte en esas mismas tareas. Al mismo tiempo, las prácticas de campo no deben ocupar un pedazo de tiempo aparte, y la pregunta clave de las prácticas de campo es: ¿CÓMO?
No estoy insinuando en absoluto que los ejercicios de invernadero sean malos, que sean para magos bisoños, atrasados y consentidos, que en realidad no son capaces de mover un dedo y solo se la pasarían sentados en un acantilado alejado de toda la gente normal en posición de loto, hurgándose la nariz. Para nada, no digo eso, y es más, considero que para una inmersión realmente profunda en los niveles más hondos de uno mismo, las prácticas de campo son muy inferiores en eficacia a sus colegas de invernadero, ya que igual requerirán iniciar algún proceso específico mediante una inmersión profunda en algún lugar en silencio, lo que tomará tiempo, y solo después de sumergirse adecuadamente a la profundidad requerida y activar todos los procesos necesarios en ese nivel, se podrá salir a implementarlos "en el campo".
Se puede imaginar una analogía: los ejercicios de invernadero son la "idea", y los de campo son su implementación. Así, quizás, queda más claro. También diré que lo de campo e invernadero es una división condicional y no es más que una forma de explicar algo con los dedos.
La ventaja de las prácticas de campo está en el cambio operativo de uno mismo a través de la acción. En las de campo haces más o menos lo mismo, pero cambias la manera misma de hacerlo. EL CÓMO LO HACES – eso es lo que importa, y mientras tanto puedes hacer cualquier cosa.
Así lo veo en el momento actual – una cosa está estrechamente entrelazada con la otra. El símbolo del Yin-Yang describe de la manera más clara lo que intento transmitir ahora. Así como las prácticas de campo necesitan la profundidad que pueden proporcionar los ejercicios de invernadero en algún lugar de tu casa (en una habitación, por ejemplo, donde nadie te distraiga), así también los ejercicios de invernadero necesitan entrelazar los significados obtenidos del revés de la realidad directamente con la realidad que perciben los ojos.
Quiero decir, si en una inmersión profunda lograste extraer alguna cualidad de la conciencia, disolver algún complejo psicoemocional, recordar alguna de las habilidades animales, pero la realidad objetiva muestra que en tu interacción con el mundo exterior no has cambiado en nada, que sigues siendo la misma persona que eras, y reaccionas exactamente igual que siempre ante situaciones relacionadas con el tema de tu trabajo interno, entonces puedo alegrarte: eres un campeón o una campeona, pero solo has hecho el 50% de todo el trabajo. La otra mitad del ejercicio aún te queda por hacer, a saber: ir y desarrollar las cualidades extraídas "en el campo".
Por eso hay tantos soñadores en este tema – sentarse con cara de sabio en tu casa y decir que meditas como un maldito demiurgo no es tan difícil. Pero hasta el cambio real llegan, de hecho, no tantas personas.
Y el hecho de que logres cambiar, de no volver a ser tu yo anterior nunca más y bajo ninguna circunstancia – es uno de los indicadores visibles de tu poder personal. Si no lo logras, si retrocedes, si vuelves a deslizarte hacia atrás, entonces todavía te falta fuerza. Practica y entrena, para eso estamos aquí – para desarrollarnos.
Saludos desde la Ciudad de México,
Arthur O'Harra.
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